梅花易数

命数指的是人一生所承受的数字，每个人一出生就奠定了自己的命数，你的出生年、月、日、时就是你的人生命数，它奇妙地左右着你的一生。很多朋友咨询郑博士，如何知晓自己的命数呢？概括的说命数要从你的出生八字来排测，需要专业......

卦辞旅：小亨，旅贞吉。象曰山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。彖曰旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！上九爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易......

上经需传卷二乾下坎上。需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。[疏]正义曰：此需卦系辞也。需者，待也。物初蒙稚，待养而成，无信即不立，所待唯信也，故云需有孚，言《需》之为体，唯有信也。光亨贞吉者，若能有信，即需道光明物得亨通，于正则吉，故云光......

神准！出生日期看你什么时候最好运地精灵（出生日是8、17、26的人）你有个相当深刻且强烈个性特质，总是比同年龄的人要早熟许多。对于生命，常会抱着一种哲学性的思维去看待它，是一个标准认真又严肃的人。积极努力的本性，使你在......

卦辞丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。象曰雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。彖曰丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？上六爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不......

第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻......

很多朋友对测字很感兴趣，觉得测字有趣，并且学起来不怎么难，其实测字学会容易，学好却是很难的。古代有许多测字的大师留下了“应验如神”的佳话，他们的思维独特，妙语如珠。这些小小的测字故事让人觉得回味......

宣圣讲义山泽损，艮上兑下，艮为少男，兑为少女，三阳三阴卦也。解与蹇，皆四阳二阴，解变而损，遂成三阳三阴，与泰否为同类卦。泰否以乾坤合成，阴阳未交，刚柔未错，损益则与咸恒同体，二气交错之后，而损益又与咸恒异者，咸恒阴外阳内，阳在阴中......

《焦氏易诂》卷一[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷一易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在......

《焦氏易诂》卷九[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷九行唐尚秉和节之撰由易林寻得东汉失传之象共四十三一干南坤北目得此象。而天尊地卑天地定位等词始能解。东汉人不知此象。故以卦变为解。然东汉人深疑其有此象。管辂云。......

平派命理金口诀一、邱平策平派命理论用神经典「金口诀」：1.看命不懂取用神，算一辈子也入不了门！2.用神具有唯一性！3.看命不懂格，张口是瞎说！4.八字取格，不拘月令，不论透藏，取用神以定之，并冠以十神之名，始称正确！5.平策取用十字诀......

《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神听章第八十四（内详彼报彼诅誓神防蛊诸问）怨毒于人甚矣，不能伸于人，而求伸于神，亦人情之常也。官克应者，将行罚恶之诛，官克世者，不受不臣之诉，随官入墓，戢火年焚，助鬼伤身，倒戈自灭，是以神聪不我聪，为空......

艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。初六：艮其趾，无咎，利永......

中国人热衷与算卦，梅花易数是一种解挂的方法，卦是易经中的重要内容，充满着神秘的气息，卦可以卜算我们的人生以及未来，是非常奥妙和智慧的。但如果利用其骗色敛财那么就是非常不耻的。那么，梅花易数如何解卦呢？什么是梅花易数......

《周易郑康成注》[宋]王应麟编干九二，见龙在田。二于三才为地道。地上即田，故称田也。九二利见九五之大人。九三，君子终日干干。三于三才为人道。有干徳而在人道，君子之象。九五，飞龙在天。五于三才为天道。天者清明无形而......

旅：小亨，旅贞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。初六：旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆......

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。......

阴阳五行学说起源于数千年前，对中医学理论体系的形成和发展起着深刻的影响，是中医的理论基础。中医用阴阳五行说明人体的生理功能和病理变化，并指导临床实践，故阴阳五行与人体关系密切。人生活在自然界中，人与自然密不可分......

困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困于酒......

上经乾传卷一乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。[疏]正义曰：乾者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：卦者挂也，言县挂物象，以示於人，故谓之卦。但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、......

计算方法:先将女人的名字转换成拼音，再依照拼音符号对照表所列的数字，合计出名字的合计数，再用这个合计数的末尾数字就可以对照出是属于什么水果的了。如果算出的结果为10或末尾数为0的话，就属于第10种芒果型。举例：姚建静......

辨二十四山逐字用度之义子午卯酉天元存，源流悠远格惟尊，公候卿相本无种，小鸟逢之变大鵾。官职高卑随地审，只须直节对龙门，若还横过兼来细，纵转如车不足论。得水青龙能踊跃，失时鱼涸便无恩，贪淫士女风声恶，作贼爲奴从此根。若要......

《焦氏易诂》卷七[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷七行唐尚秉和节之撰旅卦名解旅之命名。自来诂者皆于卦象不切。观爻辞曰得资。曰丧童仆。得童仆。得资斧。古童仆亦财物之一。似皆以商旅贩贸资财为说。易林本之。剥之旅云......

《焦氏易诂》卷五[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷五行唐尚秉和节之撰遯上九肥遯解凡汉人说之。皆作飞遯。淮南九师云。飞而能遯。吉孰大焉。张平子思玄赋。欲飞遯以保名。曹植七启。飞遯离俗。毛西河惠栋朱芹洪颐□皆从之......

引子好久没有写像样的文章，也好久没有动笔的念头，为我而驻足的朋友和亲人，在此说声谢谢。日子还要继续，而学习也如行云流水不曾间断！回顾匆匆而逝的岁月，一路蹒跚而来的学易之路，应该留下一些什么，同时也对自己学习的总结，所以......